تحولات عصر مدرن و نیازهای اساسی انسان معاصر از نگاه مارتین هیدگر
Authors
abstract
آیدی, دون, (تقدم وجودی و تاریخی تکنولوژی بر علم), ترجمه شاپور اعتماد, مجله فرهنگ, شماره 11, 12. ــ ـ, (فنومنولوژی و تکنولوژی, فلسفه تکنولوژی هیدگر), مجله فرهنگ, شماره 4 و 5. احمدی, بابک, مدرنیته و اندیشه انتقادی, تهران, نشر مرکز, 1373. ـ , معمای مدرنیته, تهران, نشر مرکز, 1377. ــ , هایدگر و پریش بنیادین, تهران, نشر مرکز, 1381. ـ , هایدگر و تاریخ هستی, تهران, نشر مرکز, 1381. اسکندری, عبدالمجید, (تکنولوژی و ارزش های انسان), مجله کیهان فرهنگی, شماره 162. بروث اسمیث, گرگوری, نیچه, هایدگر و گذار به پسامدرنیته, ترجمه علیرضا احمدیان, آبادان, نشر پژوهش, 1379. بیمل, والتر, بررسی روشنگرانه اندیشه های مارتین هایدگر, ترجمه بیژن عبدالکریمی, تهران, انتشارات سروش, 1381. پروتی, جمیز ال, پرسش از خدا در تفکر مارتین هیدگر, ترجمه محمدرضا جوزی, تهران, نشر ساقی, 1373. جمادی, سیاوش, زمنیه و زمانه پدیدارشناسی, تهران, انتشارات ققنوس, 1385. خاتمی, محمود, جهان در اندیشه هیدگر, تهران, مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر, 1384. رورتی, ریچارد, (هیدگر و کوندراو دیکز), ترجمه هاله لاجوردی, فصلنامه ارغنون, شماره 1. ریخته گران, محمدرضا, پدیدارشناسی و فلسفه های اگزیستانس, تهران, انتشارات بقعه, 1380. عبدالکریمی, بیژن, هایدگر و استعلاء, شرحی بر تفسیر هایدگر از کانت, تهران, نقد فرهنگ, 1381. کترینگ, امیل, نیست انگاری در نگاه نیچه و هیدگر, نیست انگاری اروپایی, ترجمه اصغر تفنگساز, تهران, 1379. کلمانس, یوزف, هیدگر و هنر, ترجمه محمد جواد صافیان, تهران, نشر پرسش, 1382. کورتنی موری, جان, (انسان بی خدای عصر نوگرایی و عصر فرانوگرایی), ترجمه هدایت علوی تبار, فصلنامه ارغنون, شماره 11 و 12. گری, گلن, تمهیدی بر تفکر پس فردا: فلسفه و بحران غرب, ترجمه محمد رضا جوزی, تهران, انتشارات هرمس, 1378. مک کواری, جان, (فقط خدایی می تواند ما را نجات دهد), فلسفه و بحران غرب, ترجمه محمدرضا جوزی, تهران, انتشارت هرمس, 1378. مک کواری, جان, مارتین هیدگر, ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی, تهران, انتشارات گروس, 1376. مَک وُرتر, بَدل گناه تکنولوژی مدیریت: دعوت هیدگر به تفکر, فلسفه و بحران غرب, ترجمه محمدرضا جوزی, تهران, انتشارات هرمس, 1378. مگی, برایان, مردان اندیشه, پدیدآورندگان فلسفه معاصر, ترجمه عزت اللّه فولادوند, تهران, طرح نو, 1374. نیچه, فردریش, اراده معطوف به قدرت, ترجمه محمدباقر هوشیار, تهران, نشر و پژوهش فرزان, 1376. نیچه, فردریش, چنین گفت زردتشت, ترجمه داریوش آشوری, انتشارات پرسش, تهران, 1372. هیدگر, مارتین (اورتگای گاست), مفهوم زمان و چند اثر دیگر, ترجمه علی عبداللهی, تهران, نشر مرکز 1383. ـــــ , (باریکه راه مزرعه), مفهوم زمان و چند اثر دیگر, ترجمه علی عبداللهی, تهران, مرکز نشر, 1383. ـــــ , (به چه کار آیند شاعران), ترجمه منوچهر اسدی, راه های جنگلی, تهران, انتشارات دُرج, 1378. ـــــ , پایان فلسفه و وظیفه تفکر, ترجمه محمدرضا اسدی, تهران, اندیشه امروز, 1384. ـــــ , (پرسش از تکنولوژی), فصلنامه ارغنون, شماره 1, ترجمه شاپور اعتماد. ـــــ , در آمد وجود و زمان, ترجمه منوچهر اسدی, تهران, نشر پرسش, 1380. ـــــ , (سرچشمه اثر هنری), راه های جنگلی, ترجمه منوچهر اسدی, تهران, انتشارات درج, 1378. ـــــ , (عصر تصویر جهان), ترجمه یوسف اباذری, فصلنامه ارغنون, شماره 11 و 12. ـــــ , (عمارت, سکونت, فکرت), شعر, زبان و اندیشه رهایی, ترجمه عباس منوچهری, تهران, انتشارات موسی, 1381. ـــــ , (فقط خدایی می تواند ما را نجات دهد) مصاحبه با روزنامه اشپیگل, ابوریحان, فارابی, هایدگر, ترجمه آرامش دوستدار, تهران, سازمان چاپ و انتشارات, 1381. ـــــ , (کلام نیچه: خدا مرده است) ترجمه منوچهر اسدی, راه های جنگلی, تهران, انتشارات دُرج, 1378. ـــــ , متافیزیک چیست, ترجمه سیاوش جمادی, تهران, انتشارات ققنوس, 1383. ـــــ , (وارستگی گفتاری در تفکر معنوی) فلسفه و بحران غرب, ترجمه محمدرضا جوزی, تهران, انتشارات هرمس, 1378. ـــــ , و… , نیست انگاری اروپایی فردریش نیچه با سه شرح, ترجمه محمدباقر هوشیار و اصغر تفنگساز, تهران, 1379. ییانگ, جولیان, فلسفه هنر هایدگر, ترجمه امیر مازیار, تهران, گام نو, 1384. heidegger, martin, being and time, translator: john macquarreis, newyork, 1962. _ , letter on humanism basic writings, edited by :david k. farrell, new york, 1977.
similar resources
رابطۀ انسان و هستی؛ اقتضائات و موانع از نگاه مارتین هیدگر
در این نوشته، به اجمال به رابطۀ انسان و هستی از منظر مارتین هَیدگر- بهعنوان یکی از ژرفاندیشترین متفکران معاصر- پرداخته شده است. هیدگر به به تقرب انسان و هستی معتقد است و تمام مشکلات آدمیان از دوران افلاطون تا عصر حاضر را در جدایی این دو از هم میداند. اگر رابطه انسان و هستی به شکل مطلوبی شکل گیرد، انسان به تمام قابلیتهای ذاتی خود دست مییابد، تفکر رشد میکند و زبان در مسیر بیان حقیقت قرار می...
full textرابطۀ انسان و هستی؛ اقتضائات و موانع از نگاه مارتین هیدگر
در این نوشته، به اجمال به رابطۀ انسان و هستی از منظر مارتین هَیدگر- به عنوان یکی از ژرف اندیش ترین متفکران معاصر- پرداخته شده است. هیدگر به به تقرب انسان و هستی معتقد است و تمام مشکلات آدمیان از دوران افلاطون تا عصر حاضر را در جدایی این دو از هم می داند. اگر رابطه انسان و هستی به شکل مطلوبی شکل گیرد، انسان به تمام قابلیت های ذاتی خود دست می یابد، تفکر رشد می کند و زبان در مسیر بیان حقیقت قرار می...
full textشعر، رضا داوری و مارتین هیدگر
این مقاله مترصد است وجوه توجه استاد برجستهی فلسفه در ایران، رضا داوری را نسبت به شعر به عنوان عاملی برای رهایی از تنگنای مهلک اصالت سوژهی دورهی مدرن شرح دهد. توجه ویژهی شاعر به زبان که آن را ورای ابزار تلقی و-بر وفق نظر هیدگر- «بنیانگذار متعهد به کلمات» میداند، شرایطی به دست میدهد که با استمداد از آن میتوان به تحول روزگار عسرتزده و گرفتارآمده در قهر فناوری مدرن امید داشت. رضا داوری زبا...
full textبررسى مقایسه اى تحولات شعر معاصر عربى از عصر نهضت به بعد و تحولات شعر معاصر فارسى از عصر مشروطیت به بعد
مقاله حاضر مشتمل بر سه بخش است: در بخش نخست، تحولات شعر معاصر عربى از عصر نهضت به بعد بررسى و پس از ذکر عوامل تحول ادبى، دگرگونى هاى پدیدآمده در شعر عربى و تأثیرپذیرى آن از ادب غربى بیان شده است. بخش دوم مقاله، به بررسى عوامل جامعه شناختى تحوّل ادبى در کشور ما که به بیدارى اجتماعى فکرى مردم ایران منجر شد و درنهایت، زمینه ایجاد انقلاب مشروطه را فراهم ساخت، اختصاص دارد. در این مورد، دیدگاه هاى جام...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
فصلنامه علمی پژوهشی نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات)جلد ۱۱، شماره شماره ۴۴-۴۳، صفحات ۱۰۲-۱۳۸
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023